Christian Tikhomiroff, l'âme du Nâtha Yoga (partie 1 sur 2 )

Passer un moment auprès de Christian, fondateur et président de la Fédération Française des écoles de yoga, pratiquant devant l'éternel, enseignant captivant à la pédagogie magnétique, c'est passer un moment hors des limitations du temps et des lieux.

Christian est un sourire, une lumière sur notre chemin, sa voix résonne au flux et reflux des vagues d'un océan de sagesse teinté d'humour et de tolérance.

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C'est avec une indescriptible joie que nous vous livrons le fruit de nos échanges récents, avec dans le coeur le souhait que nous puissions t'accueillir cet été en notre salle de pratique dont tu es aussi le créateur et l'inspirateur. 

-Bonjour Christian, Selon toi, le Nâtha yoga est-il réservé à une poignée d'initiés, ou peut-il se développer dans la société actuelle, telle qu'elle est?

 * Je pense que le Nâtha yoga est voué à se développer, ce qu'il fait d'ailleurs facilement, et qu'il est très adapté à notre monde contemporain. La procédure fonctionne par lignées. Pour ma part j'ai été formé à Bénarès par un maître nommé Icchanâth. Même si cela reste assez confidentiel, dans chaque lignée il y a des gens qui se destinent à la transmission de ce yoga aux effets puissants rapides et efficaces, qualités qui correspondent parfaitement aux exigences de notre époque.

Nâtha est une démarche spirituelle, philosophique et métaphysique, ce qui n'est plus vraiment le cas de tous les yogas aujourd'hui.

- C'est vrai qu'on n'entend que peu parler du Nâtha yoga dans les médias ou les journaux destinés au grand public...

* En effet, le Nâtha yoga est développé en Italie, en France où je l'ai introduit et où j'ai formé beaucoup de gens. Nous restons néanmoins des marginaux, dans le sens où , quand de nouvelles personnes approchent la formation et découvrent, elles se demandent souvent "Qu'est-ce que c'est que ce yoga? ", il y faut en effet aborder de nombreuses choses en même temps, comme les mantras, bandhas, mudras, etc..

On s'appuie beaucoup sur les textes d'origine également, tout cela en fait un yoga traditionnel, mais qui reste efficace et vertical: en une heure par jour on y fait tout, méditations, asanas, prânâyâmas...concentrant en peu de temps ce que d'autres yoga font en beaucoup plus de temps.

- Nous vivons un monde bouleversé, où l'on cultive l'individualisme, et la proposition de Nâtha est la connaissance de Soi, de l'Autre, de l'intériorité. Peut-on alors dire qu'il est un yoga 'social'?

* L'ouverture à Soi, comme la confiance et l'amour, sont tel un miroir, des qualités que l'on ne peut offrir autour que si on les cultive à l'intérieur de nous.

De même pour la conscience et l'énergie, nous ne pouvons donner que ce que nous cultivons. Traditionnellement, c'est un yoga ouvert aux autres qui aime s'entendre avec la société, toutefois il en reste une pratique individuelle, dépourvue de temples, d'ashrams, de grandes réunions, sans désir de recrutement ni prosélytisme. Un yoga ouvert à l'autre, mais fait de petites lignées, à Bénarès par exemple (V.film ci-dessous) on entretien un lieu de force autour d'un lingam, qui concentre et diffuse la force de l'ensemble des pratiquants de la lignée, donnant à chacun la valeur d'un maillon de la chaîne, capable de faire vivre et entretenir le feu, par les enseignements philosophiques, spirituels et techniques. Ce fonctionnement permettra peut-être, ce qui est difficile dans ce monde contemporain compliqué, de maintenir une continuité et une pérennité.

De petites choses en petites choses, sait-on vraiment jusqu'où on peut arriver?

Présentation du nâtha-yoga et de Icchanâth, le Maître de Bénarès, origine du nâtha-yoga en France

Le nathâ-yoga diffusé en France depuis une quarantaine d'année est issu des enseignements du Maître Icchanâth de Varanasi. Cette vidéo présente cette lignée et Icchanâth, elle est tirée d...

https://www.youtube.com/watch?v=fyNlOlFvmq8

- Comment peut-on sensibiliser les jeunes enfants au Nâtha?

* J'ai moi même cinq enfants et six petits enfants, et bien que je n'aie rien dit, ils pratiquent tous le Nâtha yoga. Ils m'ont simplement vu pratiquer, et surtout sans que je ne les incite ou invite à s'exercer.

Je crois qu'il n'est jamais bon de pousser, mais simplement d'Être et de permettre la découverte.

Il s'agit de laisser visiter cette ambiance particulière où l'on côtoie des Shiva, Kâli, et autres tridents ou Nataraj.. Cela reste des objets, mais des objets qui ont une âme (cf Lamartine), les objets sont des formes, porteuses de l'énergie avec laquelle on les nourrit, par exemple ces pierres lingams qui absorbent, rayonnent et purifient tout par leur énergie. Si les enfants questionnent ils trouveront nos réponses, et puis ils en feront ce qui est bon pour eux, venant ou pas au Nâtha un jour ou l'autre.

( A bientôt pour la seconde partie de cet échange)

Nadu et Jean-Pierre pour l'école de yoga de La Saulce, 05110

06 74 00 92 97