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Yoga La Saulce Alpes du sud

Yoga La Saulce Alpes du sud

École de yoga Nâtha agréée FFEY. Bols chantants. Méditation. Tantra. Partenariat Népal Contact: jean-pierre.niaulon@wanadoo.fr

Position des pieds dans le diamant assis.

jp —

Namaste!

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La posture du 'Diamant', Vajrasana, est une bonne alternative pour garder la colonne vertébrale  droite lors des exercices de prânâyâma, notamment pour les personnes qui ont du mal à rester longtemps en assise classique
(Padmâsana).


On trouvera ci-dessous quelques indications pour placer convenablement les pieds, sans entraver la circulation de Prâna dans les orteils, chevilles et membres inférieurs.

Pour commencer, la version 'Mandukâsana', avec les fesses posées entre les pieds.

C'est, en général, la posture favorite des enfants, qui ont gardé le lien sensitif entre la base et la Terre.

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On peut sinon, s'asseoir de plusieurs façons sur les talons:

Les pieds parallèles

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Les pieds croisés:

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Les gros orteils se touchant:

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Les orteils en appui:

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Selon la position des pieds, on pourra pratiquer le padanghustadhâra (saisie des gros orteils):

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Bonnes pratIques à tou(te)s!


JP
06 74 00 92 97

Conte philosophique pour enfants. Le trésor enterré.

jp —


Namasté!

Un joli contre traditionnel pour les petits et grands enfants.

Rendez-vous les samedis pour les cours adolescents!
JP
06 74 00 92 97

.... Quand Manipura, la convoitise, s'invite à la place du Coeur....

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Il était une fois un vieil homme qui vivait à Bénarès. Il avait un très bon ami, qui était connu pour sa sagesse. De plus, par chance, ou peut-être par malchance, il avait aussi une très belle et jeune épouse.

Le vieil homme et sa jeune épouse avaient un fils. L’homme aimait profondément son fils.

Alors, un jour il pensa :


« J’ai compris que je ne peux pas avoir une totale confiance en ma belle et jeune épouse. Lorsque je mourrai, je suis sûr qu’elle se mariera avec un autre homme, et qu’ensemble ils dilapideront tout ce que j’ai acquis par mon labeur. Plus tard, mon fils n’aura rien à hériter de sa mère. Je vais donc faire quelque chose pour garantir l’héritage à mon fils si méritant : Je vais enterrer ma fortune et la conserver pour lui. »

Il appela alors son plus fidèle serviteur, Nanda. Ensemble, ils emmenèrent loin dans la forêt la totalité de la fortune du vieil homme, et l’enterrèrent. Le vieil homme dit alors à son serviteur :

« Mon cher Nanda, je sais que tu es obéissant et fidèle. Après ma mort, tu devras donner ce trésor à mon fils. Garde ce secret jusque là, et, lorsque tu lui donneras ce trésor, conseille-lui de l’utiliser avec sagesse et générosité. »

Peu de temps après, le vieil homme mourut. Quelques années plus tard, son fils termina ses études. Il revint à la maison et prit sa place de chef de famille. Sa mère lui dit :

« Mon fils, ton père était un homme avisé, et il a caché toute sa fortune. Je suis certaine que son fidèle serviteur, Nanda, sait où elle se trouve. Tu devrais lui demander de te montrer l’endroit où elle est cachée. Tu pourras alors te marier et aider toute la famille. »

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Le fils alla alors voir Nanda, et lui demanda s’il savait où son père avait caché sa fortune. Nanda lui dit que le trésor était enterré dans la forêt, et qu’il connaissait l’endroit exact. Ils prirent alors tous les deux un panier et une pelle et allèrent dans la forêt. Lorsqu’ils arrivèrent à l’endroit où le trésor était enterré, Nanda devint soudainement imbu de l’importance de son rôle. Bien qu’il ne fut qu’un simple serviteur, il avait le pouvoir d’être le seul et unique à connaître ce secret. Il devint alors vaniteux et pensa qu’il valait mieux que le fils. Il lui dit :

« Tu es le fils d’une servante ! De qui voudrais-tu hériter un trésor ? »

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Le fils, patient, ne répondit pas au serviteur de son père. Il supporta son insulte, bien qu’il en ait été fortement déconcerté. Ils revinrent donc à la maison peu de temps après, les mains vides. Et cette étrange conduite se répéta deux fois de suite. Le fils pensa :

« A la maison, Nanda paraît souhaiter me révéler le secret du trésor. Mais lorsque nous allons dans la forêt, avec la pelle et le panier, il ne le souhaite plus. Je me demande pourquoi il change d’avis comme cela. »

Il décida de soumettre cette énigme au sage vieil ami de son père. Il alla le voir, et lui expliqua ce qui arrivait. Le vieil homme sage lui dit :

« Retourne dans la forêt avec Nanda. Regarde où il se tient lorsqu’il t’insulte, chose qu’il refera certainement. Chasse-le alors en disant : Tu n’as aucunement le droit de me parler de cette façon. Laisse-moi… Nanda est un homme dont le Coeur est faible. Dès qu’il se rapproche de son petit pouvoir, il le transforme en abus. »

Le fils suivit scrupuleusement ce conseil. Et bien sûr, il trouva le trésor enterré. Comme son père l’avait souhaité, il utilisa généreusement sa fortune pour le bien de beaucoup.

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Yoga facile pour tous: Maintenir le lien.

jp —

Namasté!


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Si les cours formels, guidés par un enseignant expérimenté, sont indispensables à l'évolution sur notre voie du yoga, la pratique réservée exclusivement dans une salle, une ou deux fois par semaine, ne saurait suffire à s'immerger dans cette réalité déconditionnée.

Le yoga, l'Union, la non-dualité, est l'affaire de chaque instant.
Plus qu'un art de vivre, c'est vivre tout simplement.

Il est trop facile de se laisser happer par nos émotions, par les pensées dualisantes.
Trop aisé d'ignorer nos souffles, de laisser s'installer une torpeur inconsciente qui nous guide par le bout du nez dans le jeu cruel du processus Samskara/ Emotion/ Pensée/ Samskara, etc...
Ce relatif confort illusoire est le véritable drame de nos vies, car à se laisser penser, nous nous enchaînons aux feux avides de notre propre Samsâra.

Le yoga est donc l'affaire de chaque instant.
Un peu plus de vigilance, davantage de distanciation, moins d'actes erronnés pour plus d'observation.
Le yoga vibre dès le matin, s'épanouit en journée et nous guide la nuit.

Voici quelques conseils tout simples pour maintenir un lien avec la pratique.
Chacun peut s'y adonner à loisir, car nous avons tous bien plus de temps libre qu'il n'y paraît.

* Conseil N°1: S'arrêter.

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                           Quoique vous fassiez, travail, télé,promenade, arrêtez-vous et contemplez. Contemplez le monde, le ciel, les arbres, les gens, vos enfants... " Le miracle, dit Thich Nhat Hahn, c'est de marcher sur cette Terre". Ne verbalisez rien, restez immobile et détaché(e) de ce que vous observez. Passez en mode d'attention ouverte.

* Conseil N°2: Cesser de respirer.

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                           De temps à autre, suspendez votre souffle. Faite une pause respiratoire. Cette apnée consciente et volontaire permet de rompre le jeu incessant de la dualité. Car l'inspir/expir, Ham Sa, renforce irrémédiablement l'ignorance égotique. Cesser de respirer c'est cesser de s'oxyder.

* Conseil N°3: Nadi Shodana.

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                           Bien au-delà du 'simple' exercice de prânâyâma, Nadi Shodana nous renseigne sur notre polarité du moment. On ne réagira pas de la même façon à une experience si le nadi actif est Ida ou Pingala. Cette simple observation, voire ce rééquilibrage, pourrait nous éviter bien des réactions inadéquates!

* Conseil N°4: Lier Ham Sa.

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                           Une minute ou deux, se sentir respirer. Lier le bija Ham à l'inspir et Sa à l'expir. Ham Sa, Ham Sa, Ham Sa, et de cette distance vis à vis de nous-même, contempler notre oscillation permanente dans la dualité. Notre nature humaine, conditionnée,fragile et éphémère.

* Conseil N°5: Mulabandha.

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                           Serrez l'anus et le périnée, tenez votre souffle un moment, puis lâchez. Réitérez 5 ou 6 fois le jeu secret du bandha. Sentez l'énergie vibrante qui sommeille dans la base et ne demande qu'une étincelle pour sortir de sa torpeur.

* Conseil N° 6: S'endormir en conscience;

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                           Yoga se porsuit pendant le sommeil; le rêve y est son mode d'expression, l'inconscient son terrain d'éveil. Avant de vous endormir, visitez Chakra Anahata et Vishuddha, prononcez un Samkalpa, un souhait, pour que votre voyage onirique soit fertile et distancié. Observer ses rêves c'est se contempler sans les voiles pudiques du mental.

* Conseil N°7: Intégrer les autrex à notre évolution.

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                          Cela pourrait s'appeler Aimer. Evoluer pour l'Autre aussi, partenaire, enfant, malade, personne en détresse, ouvrir son coeur et avancer avec détermination, pour son propre bien, et celui de tous les êtres sensibles.
Compréhension, pardon, compassion...

Je vous souhaite un bon yoga, permanent dans l'impermanence!

jp
06 74 00 92 97
yogidra@voila.fr