I Shin den Shin (1/2)
Des 3 koshas.
Quand tu t'assois en Padmasana, c'est comme entrer dans un sanctuaire, un refuge où tu te régénères.
Il n'y a aucune obligation, pas d'objectif à atteindre, car tout est déjà acquis.
Il n'y a pas de voie à suivre, car tes pieds nus sont la voie.
Il n'y a pas de travail à produire, tes mains l'ont déjà produit.
Il n'y a pas d'évaluation, pas de valeur, ni de bien ni de mal.
Pas de souffle a créer, la panoplie des vents est déjà complète.
Il ne reste qu'à observer: les effets du silence, les énergies, les souvenirs, les pensées, les rêves.
Pour stabiliser le mental, il y a Tratakam, les Yantras, les Mantras, les Mudras, les Asanas.
Pour libérer et subtiliser les souffles, il y a la stabilité du mental où se créent les espaces, car l'espace naît du temps et du rythme de Shiva.
Pour harmoniser les énergies il y a la libération des souffles.
Ce processus Stabilisation du mental / Libération de souffles / Harmonisation des énergies est immuable.
On ne peut prétendre libérer et subtiliser les souffles si le mental est agité.
De même, on ne peut harmoniser les énergies si les souffles sont anarchiques et grossiers.
Quand les énergies sont harmonisées, le mental se stabilise et le processus se régénère de lui- même.
Dormir et rêver, Inconscience et Turya.
Qu'est-ce que dormir ? C'est laisser le souffle du dormeur se déposer en anahata pour passer deJagrât (la veille) à Svapnâ (le rêve) puis de Svapnâ à Sushupti (le sommeil profond).
Dormir c'est d'abord voyager librement sur les terres de Vishnu et de Shiva.
Dormir c'est aussi reconnaître dans les rêves les balises posée lors du yoga ( flammes de Tratak) pour rêver dans la guna de Sattva et connaître ainsi la félicité et la lumière de Turya (conscience inconditionnelle).
Pour bien dormir, il faut donc engendrer le processus de Stabilisation du mental, pour atteindre la Libération des souffles subtils et laisser s' Harmoniser les énergies dans Anahata.
