Yoga La Saulce Alpes du sud

Passer un moment auprès de Christian, fondateur et président de la Fédération Française des écoles de yoga, pratiquant devant l'éternel, enseignant captivant à la pédagogie magnétique, c'est passer un moment hors des limitations du temps et des lieux.

Christian est un sourire, une lumière sur notre chemin, sa voix résonne au flux et reflux des vagues d'un océan de sagesse teinté d'humour et de tolérance.

Pour tous renseignements concernant ses cours, stages, rencontres, veuillez cliquer ici.

C'est avec une indescriptible joie que nous vous livrons le fruit de nos échanges récents, avec dans le coeur le souhait que nous puissions t'accueillir cet été en notre salle de pratique dont tu es aussi le créateur et l'inspirateur. 

-Bonjour Christian, Selon toi, le Nâtha yoga est-il réservé à une poignée d'initiés, ou peut-il se développer dans la société actuelle, telle qu'elle est?

 * Je pense que le Nâtha yoga est voué à se développer, ce qu'il fait d'ailleurs facilement, et qu'il est très adapté à notre monde contemporain. La procédure fonctionne par lignées. Pour ma part j'ai été formé à Bénarès par un maître nommé Icchanâth. Même si cela reste assez confidentiel, dans chaque lignée il y a des gens qui se destinent à la transmission de ce yoga aux effets puissants rapides et efficaces, qualités qui correspondent parfaitement aux exigences de notre époque.

Nâtha est une démarche spirituelle, philosophique et métaphysique, ce qui n'est plus vraiment le cas de tous les yogas aujourd'hui.

- C'est vrai qu'on n'entend que peu parler du Nâtha yoga dans les médias ou les journaux destinés au grand public...

* En effet, le Nâtha yoga est développé en Italie, en France où je l'ai introduit et où j'ai formé beaucoup de gens. Nous restons néanmoins des marginaux, dans le sens où , quand de nouvelles personnes approchent la formation et découvrent, elles se demandent souvent "Qu'est-ce que c'est que ce yoga? ", il y faut en effet aborder de nombreuses choses en même temps, comme les mantras, bandhas, mudras, etc..

On s'appuie beaucoup sur les textes d'origine également, tout cela en fait un yoga traditionnel, mais qui reste efficace et vertical: en une heure par jour on y fait tout, méditations, asanas, prânâyâmas...concentrant en peu de temps ce que d'autres yoga font en beaucoup plus de temps.

- Nous vivons un monde bouleversé, où l'on cultive l'individualisme, et la proposition de Nâtha est la connaissance de Soi, de l'Autre, de l'intériorité. Peut-on alors dire qu'il est un yoga 'social'?

* L'ouverture à Soi, comme la confiance et l'amour, sont tel un miroir, des qualités que l'on ne peut offrir autour que si on les cultive à l'intérieur de nous.

De même pour la conscience et l'énergie, nous ne pouvons donner que ce que nous cultivons. Traditionnellement, c'est un yoga ouvert aux autres qui aime s'entendre avec la société, toutefois il en reste une pratique individuelle, dépourvue de temples, d'ashrams, de grandes réunions, sans désir de recrutement ni prosélytisme. Un yoga ouvert à l'autre, mais fait de petites lignées, à Bénarès par exemple (V.film ci-dessous) on entretien un lieu de force autour d'un lingam, qui concentre et diffuse la force de l'ensemble des pratiquants de la lignée, donnant à chacun la valeur d'un maillon de la chaîne, capable de faire vivre et entretenir le feu, par les enseignements philosophiques, spirituels et techniques. Ce fonctionnement permettra peut-être, ce qui est difficile dans ce monde contemporain compliqué, de maintenir une continuité et une pérennité.

De petites choses en petites choses, sait-on vraiment jusqu'où on peut arriver?

- Comment peut-on sensibiliser les jeunes enfants au Nâtha?

* J'ai moi même cinq enfants et six petits enfants, et bien que je n'aie rien dit, ils pratiquent tous le Nâtha yoga. Ils m'ont simplement vu pratiquer, et surtout sans que je ne les incite ou invite à s'exercer.

Je crois qu'il n'est jamais bon de pousser, mais simplement d'Être et de permettre la découverte.

Il s'agit de laisser visiter cette ambiance particulière où l'on côtoie des Shiva, Kâli, et autres tridents ou Nataraj.. Cela reste des objets, mais des objets qui ont une âme (cf Lamartine), les objets sont des formes, porteuses de l'énergie avec laquelle on les nourrit, par exemple ces pierres lingams qui absorbent, rayonnent et purifient tout par leur énergie. Si les enfants questionnent ils trouveront nos réponses, et puis ils en feront ce qui est bon pour eux, venant ou pas au Nâtha un jour ou l'autre.

( A bientôt pour la seconde partie de cet échange)

Nadu et Jean-Pierre pour l'école de yoga de La Saulce, 05110

06 74 00 92 97

L'école de yoga de La Saulce est le seul centre d'étude yogique de type Nâtha agréé par la Fédération, dans les départements des Hautes Alpes (05) et des Alpes de Haute Provence (04).

Forte de l'expertise d'un enseignement durant plus de 30 ans, l'école de yoga de La Saulce propose de multiples activités,  cours, stages et ateliers thématiques...

(Prochain atelier gratuit: Mieux comprendre l'Ayurvéda, avril 2024)

Adresse: 74 rue de la Charreirasse, 05110 La Saulce

Jouissant d'un cadre exceptionnel (salle privée confortable, à l'écart de toute agitation, proche des sentiers nature alentour...), l'éthique à laquelle nous tenons nous permet d'apporter notre soutien financier au CRIN Népal, une ONG qui aide à la protections des jeunes filles en détresse à Kathmandu.

Yoga

Les enseignements sont répartis sur 3 niveaux (débutants,confirmés,avancés), en cours hebdomadaires du soir ou des après-midis.

Ils contiennent toutes les notions qui font de ce type de yoga un univers à part entière, allant des postures (asanas) et de l'étude du souffle (prânâyâma), jusqu'aux techniques de méditation (dhyâna), à l'étude des textes et de la philosophie Tantrique.

Nous dispensons également des cours de Yoga Kémétique (Egyptien), et des sénaces individuelles et sur mesure.

Nadu, Enseignante en formation( cliquer ici), dispense un cour mensuel gratuit en matinée.

Pour tout renseignement :

jean-pierre.niaulon@wanadoo.fr

ou : 06 74 00 92 97

Dans les premiers temps nous 'faisons' du yoga, puis peu à peu, c'est le yoga qui nous 'fait', en apaisant les émotions ou le mental incontrôlés, en nous amenant à nous connaître nous-mêmes, plus intimement et plus sincèrement.

Enfants et sportifs

Une autre spécificité de l'école de yoga de La Saulce est l'accueil particulier réservé aux enfants et adolescents qui peuvent être accompagnés dans leurs études et travaux scolaires (avec un professeur certifié qui assure l'aide aux devoirs, préparation aux examens...) tout en étant initiés aux techniques de concentration, de stabilisation émotionnelle,  de méthodologie etc..

Par la cohérence cardiaque, la gestion du stress et diverses techniques psychocorporelles, une aide concrète et efficiente peut être apportée à tout profil d'élèves, et cela vaut également pour les sportifs qui nécessitent une préparation ou un coaching.

Nous avons accueilli et suivi récemment des sportifs de haut niveau ,très médiatiques (ski, tennis...)... mais l'anonymat sera bien sûr préservé! :)

Contact

Alors peut-être que nos chemins se croiseront, et comme  "tout voyage de mille lieues débute par un pas", je vous invite à franchir ce premier pas par un message déposé  au 06 74 00 92 97 ou sur 

jean-pierre.niaulon@wanadoo.fr

Namaste

Namaste!

Tratakam est une concentration facile et agréable car elle se fait sur  un support : c’est la flamme d’une bougie. Il suffit, en assise, de poser son regard sur le point le plus lumineux de la flamme d’une bougie puis d’observer celle-ci et le mental.

Le nom sanskrit de Tratakam vient de  Tratak : poser un regard sur un point

La flamme de la bougie permet de se rendre compte de l’instabilité mentale et cette observation peut aller très loin. Grâce à la bougie, on  se rend compte alors que la stabilité mentale est impossible (du moins au début) et on apprend à rester concentrer sur un seul point.

Grâce à cette concentration, on observe des petites coupures dans la concentration, dans la continuité. On réalise qu'il est impossible de ne pas faire ces petites coupures. On se met alors en  état d’observateur : la pensée va et vient, sans cesse.

Le but de Tratakam est de prendre conscience de ces processus.

Pour cette technique, il y aura  quatre phases dont voici les détails :

1^ère  phase – Durée  minimum pour débuter : 1 minute.

Vous prenez  une posture assise au choix,  devant une flamme posée à l’horizontale devant soi sur un support, à environ 50 centimètres des yeux.  Il faut que la flamme soit très précisément à la même hauteur que votre regard, pour qu’il n’ait ni à se baisser ni à se lever. Prenez  de préférence une vraie bougie  plutôt qu’un photophore, ou bien une lampe à huile qui permet que la flamme soit bien stable et la luminosité importante.

Là, vous allez fixer  le point le plus lumineux  de la flamme en restant détendu(e), sans crispation mais parfaitement concentré sur ce point lumineux. Idéalement, les yeux ne doivent pas «  ciller » ni «  cligner ». Vous verrez qu’au début, ce sera impossible, et vos yeux s’empliront de larmes. Laissez faire, observez, et maintenez fermement le cap mais sans acharnement.

Comme pour Nasagra mudra, vous allez sentir et faire le lien entre les yeux et le Mulabandha, de façon détendue mais avec une grande concentration.

Tout en vous concentrant sur la flamme, vous allez devenir le témoin de votre souffle à l’intérieur de la colonne.

Vous pouvez entendre en même temps que le souffle, le mantra SO/ HAM ou HAM/SA, comme si c'était le souffle qui vous respirait et non l'inverse.

2^ème  phase – Durée minimum pour débuter : 1 minute.

 Vous allez vous rapprocher un peu et là, vous allez faire aller et venir le souffle comme s’il allait de la flamme aux yeux. Vous vous observez encore avec plus d’acuité en train de faire la pratique en fixant vraiment intensément mais sans tension le point le plus lumineux de la flamme.

Au fur et à mesure, vous prendrez conscience de la nature du «  feu » pour la flamme ET les yeux.

Au bout de trois minutes minimum (plus si vous êtes bien) vous fermerez les yeux pour entrer dans la phase suivante.

3^ème phase : durée minimum pour débuter : 1 minute

Cette fois-ci vous allez littéralement entrer dans la flamme et ne plus voir qu’elle et vous concentrez sur elle. Rien que la flamme. Bien évidemment, les coupures interviendront toujours, le mental se manifestera : observez le simplement et revenez à votre concentration.

Pour renforcer votre concentration vous pouvez fixer avec encore plus d’intensité la flamme, tout en sentant le lien entre les yeux, le Mulabandha et en restant immobile comme une statue.

Vous observerez que de fois en fois, la concentration dure plus longtemps avant que le mental ne réapparaisse.

Au début ce sera 1 seconde à peine – et c’est déjà quelque chose de merveilleux que de le sentir -  puis peu à peu, ce temps s’allongera.

4^ème phase – temps libre

Enfin, vous fermerez les yeux. Et là, vous allez regarder l’image rémanente et vous concentrez de la même façon sur l’image rémanente que vous l’aviez fait les yeux ouverts. Vous resterez ainsi tant que l’image apparaîtra et que vous pourrez maintenir la concentration sur elle.

A la fin de la pratique, vous pouvez si vous le voulez vous allonger pour observer. Laissez le souffle reprendre sa place – vous verrez qu’au cours de la concentration, il s’est amenuisé et restez là tranquillement le temps que vous voulez.