Yoga La Saulce Alpes du sud

Namaste!



Le yoga en extérieur est propice pour retrouver l'essence des 5 éléments qui composent nos koshas.
Je propose ci-après la séquence d'asanas que nous partagerons dans les Alpes, sous le beau soleil d'été!

jp
Ecole de yoga de La Saulce
06 74 00 92 97

yogidra@voila.fr


Commencer par 5, 10 ou 15 souffles dédiés à la Terre ( pieds, anus, os...), l'Eau ( Sexe, sang, plancher pelvien, mains..), le Feu ( Plexus, estomac, yeux), l'Air ( Coeur, peau, poumons...), le Vide ( Gorge, oreilles...), dans une assise stable, et en se centrant dans les 5 Chakras de la base.

La Terre:    Bien centré(e) en Muladhara, osciller dans Baddha Konasana, sur des bhastrikas puissants qui se suspendront en alternant à poumons pleins et à poumons vides.

L'Eau:    Adopter Makarasana, avec un Drishti fixé sur un point stable. Les orteils pointent vers le ciel, de temps en temps, tel un crocodile à l'affût, suspendre le souffle le plus longtemps possible pour atteindre l'immobilité posturale et mentale.





Le Feu:    Assis avec un Drishti puissant, faire un bhastrika long, et au rythme de plus en plus soutenu, en prononçant audiblement le bija [Ram]




L'Air:  Dans la posture de l'Arbre, tenir un pied levé derrière soi, et tendre l'autre main loin vers le ciel. Etirer les nadis sur des kapalabhatis. Changer de pied en alternant.




Le Vide:  Aspirer l'air et le Prana en tirant la langue loin devant soi, les yeux grands ouverts, puis retracter la langue, pointe vers l'arrière gorge. Installer Jalandhara bandha. Les yeux fermés, tenir à plein en restant centré sur le vide du pharynx, où réside Talu Chakra.
Exhaler d'un coup en prononçant le bija [Ham]


Prochaines sessions de yoga en extérieur: Vendredis 29 Juillet, 9 Août et 30 Août.

Namaste!



Combien de fois prononçons-nous cette double affirmation égotique, chaque jour? :

" Moi, je..."

L'identification à l'égo maintient l'être dans l'illusion et la torpeur.

"Moi, je ne veux pas avoir mal."
"Moi, je veux être aimé, j'ai le droit de ne pas aimer."
"Moi, je ne veux pas mourir."
" Moi, je veux gagner, être le premier..." Ce qui sous entend:  "Tant pis pour les autres..."

Cependant, quelle réalité objective est véhiculée par Moi et Je?

Le simple fait de s'apercevoir, et de noter avec bienveillance chaque "Moi,je...", démontre qu'il y a dissociation entre la conscience et la pensée.

Nous ne sommes pas l'émotion puisque nous pouvons observer l'émotion.
Nous ne sommes pas le désir, la pensée ou la souffrance, car nous pouvons observer le désir, la pensée et la souffrance.

Jouer à observer l'apparition verbalisée ou non de ces projections égotiques permet de se distancier d'elles et de les affaiblir.
Jouer à observer notre tendance à juger, à vouloir imposer notre opinion,à désirer avoir raison, diminue la douleur inhérente aux peurs égotiques et à toutes les émotions.

Un simple rayon de soleil peut donner l'illusion de se multiplier sur les mille feuilles d'un arbre, dans les mille lacs et flaques d'eau, dans les mille pupilles des êtres sensibles...mais il reste un rayon de soleil, unique.




Exercice:

Assis dans la quiétude d'un lieu retiré, stable dans la posture, observer le va et vient du souffle, et l'apparition immanquable de notre humanité: désirs et aversions, pensées, souffrances et peurs.

Conscience du corps, conscience de la respiration, conscience des pensées, conscience des désirs, et  cent fois, mille fois, à chaque graine de distraction, revenir au souffle patiemment, comme le Petit Prince déracine patiemment les baobabs naissants.


Sans refouler, sans ignorer, observer, prendre note, et peu à peu la dissociation entre le Moi et le Soi, entre le je et le jeu, apparaîtra, fugace et éphémère, mais imprégnant avec de plus en plus de certitude l'espace conscient qui se tient là, comme un trésor, tout au fond de chacun de nous.

Namaste!



         Le travail sur Chakra Ajna nécessite  tout à la fois un ferme ancrage dans la Terre ainsi qu'une élévation inconditionnelle vers le Ciel. 

       Des pieds à la tête, nous voilà tournés vers l'intériorité, bien que les yeux soient ouverts.

       Nous devenons une corde sensible reliant les opposés, et quand peu à peu s'installe Prathyâhâra (retrait des sens) la clarté de la pleine conscience se substitue aux jeux éternels et turbulents de la pensée et du désir.


Debout, pieds joints ou légèrement écartés, fixer un point devant soi, pendant que les bras s'écartent, mains en mudra.

Observer et ressentir les zones d'appui de la plante des pieds avec le tapis ou la terre.

Noter que, tourné vers l'extérieur, le mental est nourri par les différentes voies sensorielles: images, sons, odeurs...


Doucement, fermer les yeux et observer le va-et-vient respiratoire, en ramenant un peu le menton en jalandhara.
puis arrêter le souffle avec un léger mulabandha:
mains en Namaste, suspendre un instant le souffle en arrêtant de respirer et prononcer [Aum] derrière le front, comme pour allumer un phare au niveau du 3ème oeil.

Privé de la dualité du souffle, s'immerger dans l'observation d' Ajna: pensées, désir, conscience, vide.


Puis rouvrir les yeux et porter à nouveau conscience vers l'extérieur et les sensations duelles en reprenant le souffle.

Suivre la voie extéroceptive, du [Aum] vers le souffle, du souffle vers les appuis des pieds, des appuis des pieds vers les yeux ouverts...

D'une grande simplicité apparente, Tadasana permet de se recentrer et d'accéder à la pleine conscience.
On peut accentuer l'épreuve d'équilibre en levant un pied, plante exposée devant soi.



Voici encore la preuve que le yoga peut se vivre profondément sans être exigeant d'un point de vue postural...pour peu que l'on sache quelles sont les attitudes correctes.

En yoga en effet, le plus important reste ce qui ne se voit pas...