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Yoga La Saulce Alpes du sud

Yoga La Saulce Alpes du sud

École de yoga Nâtha agréée FFEY. Bols chantants. Méditation. Tantra. Partenariat Népal Contact: jean-pierre.niaulon@wanadoo.fr

Le Taj Mahal et le Fort Rouge: délices d'Agra.

jp —
Le Taj Mahal et le Fort Rouge: délices d'Agra.

Namaste!

L'été et les vacances sont propices aux voyages.
Si le yoga propose de sublimes voyages intérieurs, il est parfois bon de revenir aux sources extérieures, et pour commencer, quoi de plus élégant que la dentelle immaculée du Taj Mahal, hymne minéral à l'Amour éternel.

Voyage en mots et en images!

Il était une fois... En 1631, entre Bombay et Delhi, la capitale Agra, dirigée par la puissante dynastie des Mogholes. Le cinquième empereur, Shah Jahan fut lors d’un bal conquis par la beauté éclatante d’une jeune fille, celle du premier ministre Arjumand. Elle était âgée alors de quinze ans. Et quelques années plus tard, le souverain put enfin épouser celle qu’il aimait.

La cérémonie fut grandiose car les plaisirs raffinés étaient le privilège et l’honneur des empereurs mogholes. Les souverains étaient vêtus de longues robes brodées d’or roulées sur soie, et les musiciens et les acrobates jouèrent jusqu’à tard dans la nuit. Le Sultan, voulant honorer l’élue de son cœur, lui témoigna son estime en la rebaptisant Mumtaz Mahâl qui signifie l’Elue du Palais. Dès lors, les souverains étaient inséparables.
Mais en 1631, Mumtaz succomba en donnant la vie à leur quatorzième enfant. On dit alors que le veuf, fou de chagrin, s’enferma huit jours dans ses chambres, ne faisant aucune apparition publique. Lorsqu’il en ressortit, sa barbe et ses cheveux avaient blanchis. Cette affliction plongea Jahan et son empire dans un deuil profond qui dura deux années, pendant lesquelles toutes les festivités furent annulées et où aucune musique n’émana du royaume.

Taj Mahâl, fantasmagorie de l’être aimé C’est ainsi que lui vint l’idée d’immortaliser son amour dans une fondation gigantesque qui accueillerait la dépouille de sa bien-aimée. C’est la douleur de Jahan qui servit de base aux fondations de ce qu’allait devenir le Taj Mahâl.
Il convoqua l’architecte perse le plus célèbre, Usad Ahmad de Lahore, fit assassiner sa femme, pour qu’il puisse ressentir la peine de cette perte et la projeter dans l’édifice. Grande est sa peine, sublime est son chef-d’œuvre.

La blancheur éblouissante du marbre témoigne de son amour intarissable et pur. Au centre de ses jardins d’Eden, trône sur une plate-forme de grès rouge le mausolée. A l’intérieur deux sections de huit pièces octogonales entourent une pièce principale octogonale ; c’est là que se trouve le corps la souveraine. Ce tombeau de soie est entouré de quatre minarets tournés vers l’extérieur, au cas où des tremblements de terre surgiraient, la tour s’écroulerait à l’opposé de l’emplacement du tombeau. Les sujets peints qui s’étalent à l’infini sur le marbre blanc sont des motifs floraux. Ils saluent et honorent la beauté de la reine immortelle comme le sont ces fresques. A l’Ouest du mausolée se dresse une mosquée, où les fidèles venaient prier les défunts. Le Sultan y venait murmurer ses complaintes.
 

Il avait choisi de bâtir le Taj dans Agra, de sorte qu’il ait pu le voir de son palais personnel au fort d’Agra, dont la vue est grandiose. Il avait aussi l’intention de se faire enterrer dans un mausolée jumeau bâti de granite noir.
Mais ses rêves romantiques furent brisés par son fils, Aurangzeb, qui pour le destituer du trône, l’enferma huit années entre les murs du fort. Le Sultan, n’avait alors pour seule consolation la vision du Taj, reflet de sa bien-aimé. Qu’un homme idolâtra à ce point sa femme, même dans la mort, est le schéma type d’un conte sheakspearien.

Le poète Rabindranath Tagore métaphore d’ailleurs la position du Taj Mahâl culminant au bord du Yamuna : " il s’élevait, semblable à une larme posée sur la joue du Temps."

8ème Merveille du Monde Bien que le Taj Mahâl ne soit pas considéré comme tel, il est tout à fait plausible de l’envisager. La décoration du Taj Mahâl se compose de différents arts d’ornementation et illustre bien la richesse de l’empire Moghol. La construction dura une vingtaine d’années et nécessita le travail de 20 000 personnes présentes sur le chantier, et plu de 1 000 éléphants, buffles et chameaux furent employés pour transporter les divers matériaux. Les gemmes précieuses ont été issues de plusieurs pays : le marbre blanc a été extrait du Rajasthan, le Jaspe vient du Penjab, le Jade a été rapporté de Chine, le corail de la Mer Rouge, la malachite et la turquoise du Tibet, l’agathe du Yemen, le cristal de roche de l’Himalaya, le lapislazuli du Sri Lanka... 28 types de pierres précieuses et semi-précieuses ont été utilisées. La façon de placer des gemmes précieuses dans du marbre est l’art du Pietra Dura, technique de travail de marqueterie, d’origine italienne et pourtant, technique parfaitement maîtrisée des hindous.

La particularité de la matière dominante fait bien évidemment toute l’originalité du monument. En effet, le marbre blanc, celui de Makrana, capte la lumière et varie de tonalité, en fonction de ses variations des différents moments de la journée. Le dôme, symbole de la voûte céleste, est le couronnement du monument. Son doux arrondi en forme de poire souligne cette colossale architecture. La rigueur géométrique de la conception des jardins permet d’obtenir du Taj Mahâl une vue claire et dégagée dans n’importe quelle partie du parc. Les jardins s’étendent sur dix-sept hectares où le Taj Mahâl, comme la plupart des mausolées mogholes, se tient au Nord, juste au dessous du fleuve. Le charbah (les quatre jardins) est partagé en quatre parties égales, où les pavés sont recouverts de fleurs de seize, et au centre, le célèbre réservoir, où l’eau a été tirée du fleuve, dans lequel se reflète parfaitement le Taj Mahâl. Tout a été mis en œuvre pour que le mausolée apparaisse clairement de n’importe quelle partie des jardins. Les fontaines et les cyprès sont agenouillés solennellement au pied du Taj. Et chose incroyable, l’édifice est totalement symétrique par rapport au tombeau de la reine, qui fut rejointe quelques années plus tard par son mari. On dit que "Le Taj Mahâl a été construit par des titans, décoré par des bijoutiers. "

Etonnant mariage des cultures perses et indiennes

" Loin de nous, dans le rêve et dans le temps, l’Inde appartient à l’Ancien Orient de notre âme ". André Malraux.


 

Un lieu mythique Bien que beaucoup se soient reconvertis à l’Islam, la plupart des habitants restent aujourd’hui hindous. Mais cela a peu d’importance puisque toute ambiguïté s’estompe face à la beauté de ce monument. Islamiques et Indiens sont fiers de leur patrimoine commun et viennent tous, anonymement, chanter en chœur le même hymne à l’amour, celui de Jahan et de Mumtaz.

Le Fort rouge est l'une des attractions touristiques les plus populaires d'Inde, attirant des millions de visiteurs chaque année. Aussi appelé le Palais-fort de Shahjahanabad ou Lal Qil'ah, le Fort rouge est une forteresse d'architecture moghole de Delhi, inscrit depuis 2007 sur la liste du patrimoine mondial. Construit par le Grand Moghol Shah Jahan entre 1636 et 1648, le Fort rouge est un gigantesque complexe aux murs d'enceinte coiffés de tours, qui renferme de nombreux palais impériaux, édifices en marbre et mosquées. Le mur d'enceinte mesure près de 2,5 km de long et mesure entre 16 m de haut et 33 m de haut. Le fort doit son nom au grès rouge utilisé pour sa construction.
Le Taj Mahal et le Fort Rouge: délices d'Agra.

Séance douce pour le bas du dos.

jp —
Séance douce pour le bas du dos.

Namaste!

De  nombreuses personnes souffrent de lombalgies ou sacralgies, dont l'origine est souvent indéterminée: usure précoce des disques ou vertèbres, inflammation des muscles de la ceinture pelvienne, pincement de nerfs, simple fatigue ou encore posture inadéquate ( faiblesse plantaire, hanches bloquées...).

Les douleurs lombaires sont assez incapacitantes, et souvent interdisent l'accès à de multiples postures de yoga.
En outre, elles peuvent, à terme, influencer négativement le moral.

La séance que je propose ci-dessous peut soulager et réduire efficacement la douleur du bas du dos.
Inspirée par les techniques du Nangpé Yoga (yoga tibétain), et du yoga traditionnel avec partenaire, elle ne dispense pas néanmoins de consultations médicales.

 

Séance douce pour le bas du dos.

Première phase: Prise de conscience dynamique.

Dans un premier temps, les mains vont palper la zone concernée jusqu'à l' envelopper, tout en positionnant l'extrémité des doigts sur le point qui est censé être le centre irradiant la douleur.
Là, les mains ne bougent plus et le mental se centre sur la partie que l'on touche.
Pratiquer alors une respiration du type 4/1/8 ( expiration lente) en imaginant que le souffle se déroule a niveau des reins.

Séance douce pour le bas du dos.

Ensuite, pivoter doucement autour de l'axe, mains à la hauteur du pubis, les pieds ancrés dans le sol.
Ressentir les rotations du bassin.
A l'inspiration, prendre air et prâna  à droite pour souffler à gauche, sur un rythme lent, qui va s'accroître au fur et à mesure.
La gestuelle des mains symbolise la douleur que l'on ' renvoie' hors de soi.
Après un soupir immobile dans l'axe, refaire un cycle, mais en inspirant à gauche pour expirer à droite.

Séance douce pour le bas du dos.

Pour terminer la première phase, on remettra les mains sur le bas du dos, debout dans l'axe.
En inspirant tête vers le haut on restera centré sur la zone douloureuse, et l'on descendra jusqu'à la limite du confort devant soi, visage vers le sol en expirant.

Séance douce pour le bas du dos.

Deuxième partie: Chaise et mur.

On va à présent reproduire l'exercice précédent en assise sur une chaise.

Sur le même mode respiratoire ( inspiration en haut, expiration lente en descendant), on partira d'une posture en assise, droite, mains sur les cuisses et pieds bien à plat au sol.
Le souffle est accompagné par une descente, bras ballants qui viennent effleurer le sol.
Maintenir une petite suspension à vide, voûté devant soi, avant de remonter sur l'inspiration sans brutalité.

Séance douce pour le bas du dos.
Séance douce pour le bas du dos.

Ensuite, debout devant un mur, on exercera une poussée les mains en appui sur la cloison, dans la posture basse des arts martiaux.
Les poussées se feront sur l'expir, le mental centré sur l'énergie déployée par le bassin.
Le mieux est de se concentrer sur kanda, ou hara, le 'globe' d'énergie localisable sur le plancher pelvien.
C'est de lui, bien davantage que des bras ou des jambes que viendra la puisssance de poussée.
Alterner bien sûr la jambe d'appel.

Séance douce pour le bas du dos.

La deuxième partie se terminera par un étirement à une barre située légèrement plus haut que les yeux.
Inspirer alors qu'on est debout, puis sur le souffle, descendre pour s'accroupir sans lâcher la barre, et en levant la tête vers le plafond.
Il faudra maintenir à vide trois seconde en conservant l'étirement.


Répéter 10 fois cette traction.

Séance douce pour le bas du dos.

Dernière phase: asanas adaptées avec un(e) partenaire.


Certaines asanas sont excellentes pour débloquer les tensions lombaires.
Toutefois elles ne sont pas réalisables seul(e), d'où l'intérêt de se faire aider à bon escient.

La variante de Marjariasana (voir ci-dessous) se fera avec le partenaire derrière soi, qui portera le pied de la jambe que l'on  tend.
Ainsi, on pourra peser de tout son poids pendant l'asana, sans exagérer le travail des dorsaux.

Séance douce pour le bas du dos.
Séance douce pour le bas du dos.

Ardha Sirsasana se fera en appuyant ses talons à l'abdomen du partenaire.

A chaque fois que l'on expire lentement, notre partenaire nous tendra les orteils vers nous, de façon à mettre en extension les talons, tendons d'Achille, mollets, etc...

Séance douce pour le bas du dos.

Enfin, on pourra adapter Halasana, en confiant nos pieds à une personne derrière nous qui va les recevoir et les maintenir sur un plan légèrement plus haut que le seuil de la tension confortable.

 

Séance douce pour le bas du dos.

Cette séance s'achèvera par un nouveau palpé des lombaires, avec prise de conscience de la respiration 'dans les les reins'.

Voilà une série qui pourra entretenir un bas du dos souple et confortable.

L'idéal serai de la compléter par un massage aux bols chantants, place sur les lombaires et le pubis.

Les biométries, semelles orthopédiques, et médications conventionnelles sont à ne pas négliger pour éviter de passer à côté d'éventuelles pathologies dégénératives.


 

Séance douce pour le bas du dos.

Une séance de Yoga Nidrâ.

jp —
Une séance de Yoga Nidrâ.

Namaste!

Notre quatrième séance de l'été nous emmène vers les plages tranquilles de Yoga Nidrâ.
Fort différent de la  simple relaxation ou de la sophrologie, yoga Nidrâ envisage l'état de détente comme un embarcadère vers l'océan du rêve.

Le monde onirique, dépourvu des limites de la logique cartésienne, est un témoignage direct des activités énergétiques des strates prânique et causale de notre être.

Si le pratiquant accède à une certaine lucidité lors de la phase de rêve (Svapna) ou mieux encore de sommeil profond (Sushupti), il aura un accès direct à l'observation du Soi sous-jacent.

C'est là une porte ouverte sur la connaissance la plus intime et objective de ce qui se joue en chacun de nous.

Une séance de Yoga Nidrâ.

Première phase. Sankalpa.

Débuter par un Savasana où l'on prendra conscience du poids de chaque membre, tronc, tête, poitrine, etc... puis de la présence consciente et lourde du corps global sur le tapis.

Ensuite, en assise ou debout, mains sur le coeur, fermer les yeux et répéter 21 fois le sankalpa choisi ( soit 3 formulation par lotus), en visualisant les effets de la réalisation.

Si l'on a formulé le souhait debout, monter et descendre quelque fois comme une marionnette sans fil, en détendant tout le sysytème lié à Anahata chakra.

Une séance de Yoga Nidrâ.

Phase 2. Vibrer.

En s'allongeant sur le côté dans la position foetale, expirer plusieurs fois en émettant une vibration, à mi-chemin entre le ronronnement et le bija [Om
C'est le son de brahmari.
Visualiser le nadi Pingala quand le côté droit est ouvert, et Ida lorsqu'on est du côté gauche.

Pour une immersion totale, obstruer les deux oreilles, l'une avec le biceps étendu, l'autre avex l'index de la main opposée.

Une séance de Yoga Nidrâ.

Phase 3. Sankalpa du coeur.

En position assise ou debout, porter les mains à hauteur de la poitrine entre les seins.

Y répéter 5 fois le sankalpa du début, en visualisant chaque chakra depuis la base

(Muladhara) jusqu'à la fontanelle (Sahasrara)

Une séance de Yoga Nidrâ.

A la fin d'un cycle de 5 répétitions (japa), inspirer, tenir à plein avec Mulabandha, et expirer en prononçant [Haaaaaaa   la bouche ouverte, tout en avançant les mains, bras ouverts devant soi.

Une séance de Yoga Nidrâ.

Phase 4. Le souffle tombé.

Installé(e) en Savasana, rester environ 5mn à pratiquer le 'souffle tombé' :


* Inspir tranquille
* Expir continue, en deux phases: Commencer par un soupir qui expulse l'essentiel de l'air, mais l'expiration se termine par un filet d'air très fin qui dure jusqu'au kevali à vide.

Observer que la descente du souffle n'est pas linéaire.

Observer que la descente du souffle n'est pas linéaire.

Phase 5. Pavanmuktasana.

Toujours sur le dos, installer la 'posture des vents', en amenant sur chaque expiration (tenue par mulabandha) le genou au visage.
Après 5 étirements d'un côté, faire de même du côté opposé.

Pour se reposer et placer l'ouverture du coeur, se centrer dans Anahata et y pratiquer un kapalabhati destructuré, en descendant les paliers du souffle de façon arythmique.

Une séance de Yoga Nidrâ.

Dernière phase. Le souffle du dormeur.

Cette phase synthétise le souffle tombé dans la posture foetale du début (que l'on peut adapter comme ci-dessous).

On s'appliquera à respirer avec peu d'air, et à tenir le mental dans Anahata.

Si l'endormissement vient, observer la mise en place du monde onirique au moment du passage.

Posture mixte entre anantasana et le foetus

Posture mixte entre anantasana et le foetus

Yoga Nidrâ est une invitation à s'observer rêver, dans ces moments où la conscience lucide constate le dégel des chakras, dont l'énergie libérée de l'entrave du mental s'exprime librement.

Là tout n'est peut-être pas 'ordre', mais sûrement 'luxe, calme et volupté'!

jp
06 74 00 92 97

Une séance de Yoga Nidrâ.