Yoga La Saulce Alpes du sud

Namaste!

Je vous propose aujourd'hui une vidéo en guise de tutoriel pour l'auto-massage des pieds en vue de drainer les énergies qui stagnent dans le bas du corps.

La personne qui présente les exercices n'aborde pas le contenu énergétique et symbolique des zones traitées.

Pour cela, je vous renvoie à un lien interne du blog que vous trouverez en cliquant sur l'image ci-dessous:

Par ailleurs, je vous rappelle que les pieds constituent une véritable carte topographique de notre état intérieur.
Chaque orteil, par son aspect, son positionnement et sa relation à l'autre, témoigne de la personnalité, un véritable livre ouvert sur nous-même.

Cliquez sur le lien ci-après pour retrouver le premier des trois articles liés à ce sujet:

Et enfin, voici la vidéo du jour; vous noterez les parcours suivis lors du massage, qui correspondent aux nadis latéraux, ainsi qu'à la sushumna.
L'accupression au-dessus de la maléole correspond à l'adhara des chevilles, porte ouverte sur apana, l'énergie tellurique.

Pour une séance de massage des pieds, me contacter au 06 74 00 92 97

Jp

Namaste!

La vague naît on ne sait où sous l'impulsion d'on ne sait quelle énergie.

Elle déploie ses courbes voluptueuses en un voyage linéaire qui lui fait rencontrer ses semblables, au gré des courants.

Elle se croit individuée, oubliant quelle n'est qu'une illusion, une déformation physique de l'eau, sa véritable nature.

Et finalement quand elle échoue sur le rivage, paisiblement ou dans un grand fracas, il ne reste de sa forme qu'un souvenir; elle est océan, n'a jamais cessé de l'être.

Nous sommes la vague.
Nous sommes l'océan.

OM Bhur Bhuvah Svaha, Au coeur de l'expérience de la vie, c'est Cela.

Namaste!

je vous propose cette séance en images, qui correspond à l'une de nos pratiques estivales.
Composée de 3 Prânâyâmas, d'une posture et d'une relaxation, elle est facile à mettre en oeuvre en autonomie, et ne demande qu'une quarantaine de minutes.

Mise en place.

En Savasana, s'accorder 5 minutes d'observation du souffle.

Premier Prânâyâma. NadiShodana en Kapotasana.

En partant de l'assise de Sukhasana, porter un pied plus en avant et descendre dans la posture de façon à poser le visage sur la plante du pied.
 

Là, obstruer la narine et l'oeil et respirer doucement et longtemps par la narine opposée.
Se redresser, et travailler dans la même posture, par la narine alterne.

Deuxième Prânâyâma. Bandha Bhastrika.

En assise, porter les mains au visage de façon à former un masque étanche devant les narines et la bouche.

Pratiquer alors un bhastrika classique, en ne respirant que l'air confiné dans les mains.
Cet air enrichi en CO2 peut provoquer un état très sédatif.

Les émotions sont issues du feu de Samana, les priver de dioxygène permet d'en atténuer les effets, comme le confinement finit par éteindre la flamme.

Ne pas faire durer trop longtemps cet exercice bien connu des épileptiques.

Troisième Prânâyâma. Souffle sans air dans Ashwini Mudrâ.

Debout (mais aussi en assise si l'on veut), expirer lentement tout l'air et maintenir à vide en tenant un strict Mulabandha.
L'étanchéité établie, observer le périnée, et y donner des à-coups comme si l'on faisait remonter un cône incandescent dans la Sushumna, jusqu'à 'chauffer' le Bana Linga entre les omoplates..
Inspirer ensuite sans précipitation, et répéter plusieurs fois l'opération.

Asana. Vatayanasana.

La posture du ' Cheval ' permet d'apaiser le Rajas qui a passé la barrière de Manipuraka et réside accidentellement dans Anahata.
A partir du demi-Lotus (Ardha Padmasana), poser au sol soit un pied (comme sur la photo), soit un genou.
Les bras peuvent s'enrouler en Garudasana (image) ou s'écarter en croix pour ouvrir la poitrine.
Dans tous les cas, quelle que soit la variante, inspirer en ShitKarin ( entre les dents), tenir à plein avec Mulabandha, et porter le regard vers BruMadhya (Ajna Chakra).
Après la rétention à plein, soufller lentement par le nez.
Répeter 12 fois le souffle pour nettoyer chaque 'pétale'.
Visualiser la diminution de l'agitation dans le coeur.

Fin de séance. Savasana.

Finir alors cette séance comme on l'a commencée, par une observation du souffle en Savasana.

Savourer les espaces et le son d'un bol Tibétain qui résonne dans le coeur.

JP
06 74 00 92 97