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Yoga La Saulce Alpes du sud

Yoga La Saulce Alpes du sud

École de yoga Nâtha agréée FFEY. Bols chantants. Méditation. Tantra. Partenariat Népal Contact: jean-pierre.niaulon@wanadoo.fr

L'enseignant(e) aux pieds nus. Barefoot Teacher.

jp —
L'enseignant(e) aux pieds nus. Barefoot Teacher.

Namaste!

Se décider un beau jour-ou une belle nuit- à transmettre l'expérience du yoga est une décision qui vient à nous, plus qu'un choix réellement réfléchi.

Quelles en sont les motivations?

Probablement le souhait de présenter à chacun un art de vivre différent, possiblement libérateur.

Enseigner pour gagner de l'argent n'est pas concevable dans un domaine tel que le yoga.

La richesse se trouve ailleurs. C'est la compassion qui nous guide.

Ainsi donc, quand le fruit est mûr, on se lance, pour devenir jusqu'à la fin de cette vie, un enseignant aux pieds nus.

 

Humilité et transparence égotique.

Pieds-nus, nous sommes, à l'instar des moines ou médecins errants, dans l'affirmation d'une humilité jamais démentie. Toujours débutants, jamais maîtres de rien.

Comme un témoignage de pauvreté extérieure mais de quête d'une richesse intérieure, la nudité se vêt de lumière.

Nul besoin d'apparat. On ne possède rien, ne nous possédant même pas nous-mêmes.

Nos racines sont ancrées, et libres en même temps de l'enfer égotique.

Car la personnalité de l'enseignant(e) aux pieds-nus se dissout dans la lignée de tous les yogins qui avant lui ont consacré des vies à approcher les secrets de l'alchimie de vie.

L'enseignant(e) aux pieds nus n'est rien, ni personne.

 

L'enseignant(e) aux pieds nus. Barefoot Teacher.

Cheminer en conscience, cheminer différemment.

Pourquoi, après tout, porter des chaussures?

Désirons-nous laisser des traces impersonnelles, celles que l'industrie aura créées pour nous?

Les plus belles empreintes que nous pourrons laisser ne sont-elles pas celles de nos plantes et de nos dix orteils?

L'enseignat(e) aux pieds nus est un résistant pacifique, il évite les dogmes, et les règles établies.

Il aime sentir les cailloux qui font mal et le sable qui caresse.

Il ne suit pas les sentiers battus et se refuse à parcourir le chemin stérile de la compétition, de Maya l'illusion, des plans karmiques.

Il est le mouton noir, porteur d'un genôme différent.

C'est la conscience de chaque pas qui trace son chemin.

Il n'est rien, ni personne.

L'enseignant(e) aux pieds nus. Barefoot Teacher.

La nudité de l'âme.

 

Se déchausser est le début d'une mise à nu, qui commence par les orteils et s'achève par l'âme.

Il faut du courage pour se dévoiler, strate après strate, jusqu'aux confins de nos peurs et de nos inhibitions.

Enseigner pieds-nus c'est aussi cela, jouer au grand jeu de Leela, le franc-jeu face aux élèves encore vêtus de haillons d'illusions et de passions destructrices.

S'exposer ainsi constitue le prémice à un retour vers l'Innocence.

L'enseignant(e) aux pieds nus. Barefoot Teacher.

Pieds-nus sur la Terre sacrée.

Le miracle n'est pas de marcher sur Mars.

Le miracle est de marcher sur cette Terre.

Aucun de mes mots ne pourrait toucher l'âme avec autant de profondeur que la poésie Amérindienne.

Je vous invite à écouter la vidéo ci-dessous, et à marcher vous aussi pieds-nus, sur la Terre sacrée.

 

L'enseignant(e) aux pieds nus. Barefoot Teacher.

Allonger la chaîne, un maillon après l'autre.

 

Y a-t-il un objectif dans le yoga?

Y a-t-il un espoir, quelque chose à poursuivre?

Seul l'ancrage dans la réalité de l'instant nous intéresse.

L'enseignant(e) est un esprit fugace, le maillon d'une chaîne millénaire qui ne doit s'interrompre.

Puisse-t-il, puisse-t-elle entraîner dans son sillage une génération encore, et puis une autre encore, une jeunesse, sans cesse renouvelée... et qui ira nu-pieds.

L'enseignant(e) aux pieds nus. Barefoot Teacher.

Le yoga pour les enfants en vidéo. Conscience d'un Monde plus serein.

jp —
Le yoga pour les enfants en vidéo. Conscience d'un Monde plus serein.

Namaste!

je vous propose aujourd'hui trois petites séquences vidéo qui se complètent pour donner une idée globale du yoga adapté aux enfants.

Le yoga intégral doit être bien entendu adapté à la physiologie ( postures  moins statiques, pas de pranayama...), à la capacité d'attention ( concentration et durée des exercices...) et à l'énergie débordante et lumineuse des jeunes yogins ( relaxation, conscience corporelle...).

 

Il est important que le yoga des enfants ne soit pas qu'une simple mise en postures symbolique comme on le voit trop souvent dans les livres.

Leur proposer des ateliers libres est fondamental: jeux symboliques coopératifs et sensoriels, danse ,massages des pieds, motricité, expression libre,intruments sonores...

 

* La première vidéo explique le mode d'adaptation et l'intérêt du yoga pour les plus jeunes.

 

* La seconde est une posture adaptée (Trikonasana)

 

* La dernière (en Anglais, mais aisée à comprendre!) est une relaxation de scan corporel.

 

Il n'est jamais trop tôt pour semer des graines de conscience et de non-violence.

 

jp

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Kurmâsana. Posture de la tortue.

jp —

Namasté!

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Le yoga est certes un école d'ouverture et d'épanouissement, mais il est aussi un espace de silence et de non-souffle.
Ainsi, certaines asanas invitent prânâyâma à se suspendre au-delà du va-et-vient duel de la respiration basique.

En pratiquant Kurmâsana, la posture de la tortue, nous entrons dans le confinement salubre de Prathyâhâra, le retrait des sens.

Lente et calme, la tortue s'isole quand le besoin s'en fait sentir dans le bourgeon écailleux de sa carapace.

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Comme en latence, le reptile ralentit encore son rythme et ramène au centre les énergies fines de la Terre (Apâna) et du ciel (Prâna), symbolisées par un dôme -carapace- étoilé et un ferme  ancrage sur la Terre.

Là, retirée du monde, depuis le sanctuaire paisible de son intériorité, Kurma s'observe vivre.

Kurmâsana est une posture liée à Muladhara et Swadhistana, les deux chakras de la base.

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  On y entre d'abord en assise, en passant les mains sous le bord extérieur de chaque pied.


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Puis, on se laisse aller front vers les pieds, en arrondissant la colonne qui devient la carapace céleste.

Si la descente est trop contrainte, prévoir des coussins entre vos pieds et votre front.

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Installé dans l'asana, tout invite à prendre retraite: le léger tribandha spontané ( Mula-Uddiyana-Jalandhara), les yeux qui se ferment, l'immobilité, la douceur du contact mains/pieds...

On reste paisible à observer le souffle s'amenuiser, puis, de temps en temps, on suspend la respiration -peu importe à quel stade- et dans la plus parfaite immobilité, la tortue devient éternelle.

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Non-souffle, non-pensée, pesanteur, Kurmâsana est tout cela, et peut-être d'avantage, si l'on se connecte ici avec l'animal-totem qui inspire nos rêves secrets d'animalité.

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JP
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