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Yoga La Saulce Alpes du sud

Yoga La Saulce Alpes du sud

École de yoga Nâtha agréée FFEY. Bols chantants. Méditation. Tantra. Partenariat Népal Contact: jean-pierre.niaulon@wanadoo.fr

Pratiquer l'Attention pour abandonner ses peurs.

jp —
Pratiquer l'Attention pour abandonner ses peurs.

La plupart d’entre nous faisons l’expérience d’une vie faite de merveilleux moments et d’autres difficiles. Pourtant, nous sommes nombreux à ressentir une peur tapie derrière notre joie, même pendant les moments les plus heureux. Nous redoutons que ce moment prenne fin, que nos besoins ne soient pas satisfaits, que nous perdions ce que nous aimons,ou notre sécurité. Souvent, notre plus grande peur est la conscience, qu’un jour, notre corps cessera de fonctionner. Aussi même quand toutes les conditions du bonheur nous entourent, notre joie n’est pas absolue. 

Nous pouvons penser qu’en ignorant nos peurs, elles disparaîtront. Mais même si nous ensevelissons soucis et anxiétés, ils continuent de nous affecter et nous rendre plus tristes encore. Nous craignons d'être impuissants. Pourtant nous avons le pouvoir de regarder nos peurs intensément afin que la peur cesse de nous contrôler. Nous pouvons transformer notre peur. Les peurs nous maintiennent focalisés sur le passé ou préoccupés par l’avenir. Mais si nous acceptons notre peur, nous pouvons  prendre conscience qu’à l'heure actuelle, tout va bien. 

Tout de suite, aujourd'hui: nous sommes encore en vie et nos corps fonctionnent à merveille. Nos yeux peuvent encore admirer ce ciel magnifique. Nos oreilles peuvent encore entendre les voix de nos êtres chers. 

Pratiquer l'Attention pour abandonner ses peurs.

La première phase dans le ressenti d’une  peur consiste à l’inviter dans notre conscience sans la juger. Nous reconnaissons sa présence en douceur. C’est déjà un grand soulagement. Puis, une fois son intensité diminuée, nous l’accueillons avec tendresse et en recherchons les racines profondes, la raison initiale. Comprendre les origines de nos inquiétudes et de nos peurs nous aidera à nous en délester. Cette peur résulte-t-elle de quelque chose qui est en train de se produire, ou est-ce une vieille peur, une peur résultant de notre enfance que nous gardions à l'intérieur? Quand nous multiplions les confrontations avec nos peurs, nous devenons conscients d'être toujours en vie et de tout ce que nous avons encore à chérir et à apprécier. Si nous ne sommes pas préoccupés à neutraliser et gérer nos peurs, nous pouvons apprécier le soleil, le brouillard, l’air et l’eau. Si vous pouvez regarder vos peurs dans les yeux et en avoir une vision claire, alors vous pouvez vivre pleinement une vie qui en vaille la peine.

Pratiquer l'Attention pour abandonner ses peurs.

Le Bouddha était un être humain et à ce titre connaissait aussi la peur. Mais parce qu’il pratiquait à chaque instant la pleine conscience,et regardait ses peurs de près, s’il se trouvait devant une situation inconnue, il était capable d'y faire face calmement et paisiblement. Il existe une histoire évoquant un moment où le Bouddha, alors occupé à marcher est tombé sur Angulimala, un assassin notoire. Angulimala cria pour que le Bouddha s’arrête mais le Bouddhahcontinua de marcher lentement et calmement. Angulimala l’attrapa et lui demanda pourquoi il ne s’était pas arrêté. Le Bouddha répondit "Angulimala, je me suis arrêté il y a longtemps. C’est toi qui ne t’es pas arrêté". Il continua son explication. "J’ai arrêté de commettre des actes qui causent de la souffrance à d'autres êtres vivants. Tous les êtres vivants veulent continuer de vivre. Tous ont peur la mort. Nous devons nourrir un cœur fait de compassion et protéger la vie de tous les êtres". Surpris, Angulimala demanda à en savoir plus. A la fin de la conversation, Angulimala fit le serment de ne plus jamais commettre d’acte de violence et il décida de devenir moine. 

Pratiquer l'Attention pour abandonner ses peurs.

Comment le Bouddha arrivait-il à rester si calme et détendu face à un meurtrier? C'est un exemple est spectaculaire mais chacun de nous affronte ses peurs d'une façon ou d'une autre tous les jours. Un entraînement quotidien à la pleine conscience peut être d’une aide considérable. Commençons avec notre respiration, commençons avec notre conscience, et nous sommes capable de faire face à tout ce qui nous arrive. 

Le courage est non seulement possible, mais c’est la joie ultime. Quand vous atteignez l’état de non-peur, vous êtes libre. Si un jour je suis en avion et le pilote annonce qu'il va s’écraser sous peu, je pratiquerai la respiration de pleine conscience. Lorsque vous recevez de mauvaises nouvelles, j’espère que vous ferez de même. Mais n’attendez pas l’instant crucial pour commencer à vous entraîner à transformer vos peurs et à vivre en pleine conscience. Personne ne peut vous rendre courageux. Même si le Bouddha était assis juste à vos côtés, il ne pourrait vous l’offrir. Il vous faut vous entraîner et l’acquérir par vous même. Si vous faites de la pleine conscience une habitude, quand les difficultés surgiront, vous serez déjà ce qu'il faut faire. 

Thich Nhat Hanh 

Pratiquer l'Attention pour abandonner ses peurs.

Wychazel's interview.

jp —
Wychazel's interview.

Namaste!

(Original English Version below)

Comme vous le savez mes ami(e)s, j'aime à mettre en avant des musiciens indépendants qui, par leur sensibilité artistique, sont sur une voie parallèle à la nôtre, yogis.

Aujourd'hui, j'ai le plaisir de rencontrer pour la deuxième fois Christofer Green, alias Wychazel, musicien Anglais, véritable précurseur de la musique mystique Occidentale.

Je vous livre son interview exclusive en Anglais, sa traduction en Français et quelques clips musicaux que je vous encourage vivement à écouter, comme un support de méditation et de visualisation.

Pour commander sa musique ( Med Goodall's website for orders): http://medwyngoodall.net/
Le site de Wychazel (Wychazel's website): http://www.wychazel.net/

 

Jean-Pierre: Salut Wychazel, ravi de te retrouver!


Wychazel: Et moi aussi, JP mon ami!

JP: Que ressens-tu en voyant ces nuages qui dérivent par-delà les collines?


W: C'est un endroit très mystique, comme dans 'Le Seigneur des Anneaux', on pourrait aisément y croire en la magie...Mais pourquoi donc as-tu amené cette épée avec toi?!! 

Jp: La dernière fois que l'on s'était rencontrés, tu formais un duo dans Runestone. Que s'est-il passé depuis?


W: Mon ami et compositeur Robert Fenner a décidé de quitter Runestone après l'enregistrement de Pendragon en 2011; ça a été un choc pour moi, car il est très difficile pour un artiste de retrouver une reconnaissance dans le climat économique actuel.  Le point positif néanmoins fut l'opportunité de pouvoir travailler dans mon propre studio sans me soucier de la compatibilité avec le studio de Robert. Cela m'a permis de m'essayer à de nouveaux instruments et de nouveaux styles dans le genre du New Age.

Un bonus inattendu fut le classement des ventes chez Med Goodall, où mon album Shaman est resté numéro 1 pendant 9 mois, ce qui a été suivi par une récompense dans un film documentaire sur les Indiens d'Amérique, ainsi le nom de Wychazel aura connu un début incroyable, avec désormais un catalogue de 15 albums en solo.

JP: Sais-tu que j'aime encore beaucoup ton premier album solo, 'Crusader', plein de mélancolie, d'ombres, et de mystères. Une de ses pistes, 'This Forgotten World' ( Ce Monde Perdu), est définitivement une de mes musiques favorites!


W: Merci JP! 'Crusader' avait été écrit pendant une période où l'on m'avait diagnostiqué une maladie qui allait changer le cours de ma vie et ma façon de voir les choses.
La musique m'a apporté un sanctuaire face aux événements qui me bouleversaient, elle a joué un rôle majeur dans mon retour à l'équilibre.
J'aime à penser que 'Crusader' porte toute la détresse de ces moments, mais aussi le message que, quelle que soit la situation, il y réside toujours l'espoir.

JP : A présent, tes compositions paraissent davantage organiques, méditatives et folks.
Pourquoi ce changement?


W: D'abord, mon regain de santé m'a donné plus d'énergie pour écrire et composer, ce qui est la partie la plus dense du travail; d'autre part, la fin de Runestone m'a donné la liberté d'expérimenter, et enfin mon studio a bénéficié de nouvelles technologies, de nouveaux instruments, et de nouvelles librairies sonores.
J'ai eu beaucoup de plaisir à m'essayer à tout cela!

JP: Tes derniers albums en date ( Spirit Flute et Reiki Masterclass) ont une vraie valeur thérapeutique. Ils aident à la concentration, à la respiration profonde, et à la visualisation. Selon toi, quel est le public adéquat pour profiter de ton style musical?


W: Je reçois tellement de courriers de personnes aux différents modes de vie, qu'il me sera difficile d'apporter une réponse définitive à ce sujet.
Certains l'utilisent pour leur salle de soin, d'autres pour la relaxation et la visualisation, d'autres pour leur quête intérieure.
Le mouvement Hippie associé à notre courant musical dans les années '90 semble ne plus avoir cours aujourd'hui.
Je crois que le genre regroupe tout simplement les personnes désireuses d'une vie plus saine.

 

Wychazel's interview.
Wychazel's interview.
Wychazel's interview.

JP: Ta série 'Shaman' a donc été un énorme succès dans le top MGoodall. Est-ce que le nouvel album 'Spirit Flute' s'inspire des mêmes sources?


W: Une réponse brève serait 'Oui'. Il s'agit de mon 5ème album Amérinidien paru chez Med Goodall. Les trois albums Shaman utilisaient d'authentiques percussions, le but était de créer la même atmosphère que celle des cercles Indiens. L'abum White Wolf rajoute des flûtes et des synthés et a une connotation instrumentale plus universelle.
L'album Spirit Flute est davantage centré sur l'instrument à vent; j'adore le son de cet instrument, il est absolument fascinant et expressif, et j'espère que vous l'apprécierez aussi.

Original English Version: 

 

Jp - Hi Wychazel, nice to meet you again!

 

Wychazel - And you too Jp mon ami
 

Jp - How do you feel, looking at those drifting clouds over the hills?

 

Wychazel - It is a very mystical place, like a landscape out of Lord of the Rings where it is easy to believe in magic . . . but why did you bring that sword with you?
 

Jp - When we met each other previously, you were still part of Runestone New Age duo. What happened since then?
 

Wychazel – My writing partner, Robert Fenner, decided to give up Runestone after we had finished recording Pendragon in 2011. This was a bit of a shock for me because it is very difficult for any new artist to become established in the current economic climate. However, the demise of Runestone turned out to be a big opportunity for me because I was suddenly free to upgrade my own studio without having to worry about technical compatibility issues between my studio and Robert’s. This new-found freedom allowed me to explore different musical styles and instruments within the New Age genre.

 

An unexpected bonus came with the release of my Shaman album, which went straight to No.1 in the MG listing where it stayed for 9 months and picked up an outstanding sales award as well as film use by one of the US Native American organizations. I could not have wished for a better start. Since then, the Wychazel name has become surprisingly well established with a catalogue of 15 solo albums.            

 

Jp - I still enjoy playing your first solo album 'Crusader' which was filled with this 'Runestone spirit', mysteries, darkness, longings...One of its tracks (This Forgotten World ) is definitely one of my top-favourites.

 

Wychazel – Thank you Jp! Crusader was my first solo album away from Runestone, written in 1994 during a time while I was being diagnosed with an illness that was to change my life and life-values. Music provided me with a sanctuary while all the chaotic changes were going on around me and has played a major part in my return to normality. I like to think that the Crusader album captures the darkness of the moment but, in its lighter themes, it carries the message that there is always hope in any situation, however dark things may seem. 
 

Jp - Now, your compositions seem to be more organic, meditative and folk. Would you please explain to us the reasons of the change?

 

Wychazel – An upturn in my own state of health gives me more energy in which to write and that’s a big part of it. The other reason is that life is now free from the restrictions of Runestone mentioned earlier because I have been free to explore different styles and sounds in my own time without being bound by fixed recording routines. My studio facilities have been through a few upgrades too, with better technology, new sound-libraries and new instruments. All of these things encourage different creative possibilities and I have had a lot of fun experimenting with it all.  

Jp - Your latest albums (Spirit Flute and Reiki Masterclass) hold a therapeutic value. They help centering, deep breathing or visualisation techniques. According to yourself, who is the right public to enjoy your style of music?

Wychazel – My music has attracted a lot of emails over the years from people of all walks of life so it is difficult to give a definitive answer to that question. Some people use it for relaxation and therapy room, some for visualisation and others for meditation and vision quest. The hippy label that applied to our general listeners in the 90’s is perhaps a little misleading and no longer appropriate.  Having said that, they do seem to share one thing in common – a desire to find a simpler way of life.

 

Jp - Your series 'Shaman' was a huge success at MGoodall's charts. Does Spirit flute emerge from the same sources?

Wychazel – The short answer is Yes. Spirit Flute is my fifth Native American title with MGoodall. The three Shaman albums were all about drumming using authentic frame-drums. The aim was to create the kind of primal atmosphere you would find in a live drumming circle. White Wolf Spirit used drums, synths and flutes so was more instrumental with a more general appeal. Spirit Flute carries on from where White Wolf Spirit left off and focusses very much more on the Native American flute as the main instrument. I love the sound of this instrument, it is so expressive with such a hauntingly beautiful sound. Hopefully other people out there will like it too.
 

 

Wychazel's interview.

Yoga et condition de l'homme Occidental d'aujourd'hui.

jp —
Yoga et condition de l'homme Occidental d'aujourd'hui.

Namaste!

Sous ce titre d'article un peu pompeux se cache une véritable problématique, fondamentale, sur la façon d'envisager le yoga de nos jours, ici en Occident.

Car si le yoga a su traverser les millénaires c'est qu'il parle directement à l'essence de la vie humaine: vie, mort, relation à soi et à autrui, santé, paix intérieure, sexualité... il n'y pas une seule préoccupation existentielle qui échappe au territoire du yoga.

Pour autant, le yoga a mûri pendant des siècles, s'adaptant aux contextes culturels des contrées qu'il a traversées, mais reste-t-il réellement convenable, dans le sens de 'convenir', pour l'homme occidental contemporain?

Yoga et condition de l'homme Occidental d'aujourd'hui.

Les questions existentielles mentionnées plus avant ont toujours occupé l'espace intérieur du bipède pensant.
Les fondements théoriques du yoga sont encore d'actualité.
En nous toujours se bousculent pensées et émotions, peur sous-jacente de la mort, désirs et insatisfactions, attachements...

Mais là où le yogi Indien du XVIIè siècle vivait selon ses us et coutumes, la modernité a apporté son lot de nouvelles souffrances: stress, malnutrition, insomnies, déprime, troubles de l'attention...sont les compagnons de l' homo Sapiens Sapiens actuel.

Qui pourrait encore, même dans les Ashrams les plus traditionnalistes de l'Inde, se permettre une relation pure de Maître à disciple?

Yoga et condition de l'homme Occidental d'aujourd'hui.

Il faut pour répondre à chaque besoin, envisager le yoga comme une holotropie:
Il n'y a pas un yoga, mais yoga est un en étant multiple.

A la question du sommeil et du rêve, on trouve Yoga Nidrâ.

Véritable entraînement à vivre un sommeil de cosncience, lucide, Yoga Nidrâ est une pratique peu spectaculaire, méconnue, mais fondamentale qui permet de prolonger vers les plages de l'inconscient l'énergie nécessaire pour observer nos Samskâras.
En outre Yoga Nidrâ permet d'accéler la récupération au-travers d'un sommeil plus thérapeutique.


A celle du Stress, le yoga Tibétain est idéal.


Le Yoga Tibétain, auquel la sophrologie Caycedienne a emprunté tant et tant d'exercices et de notions, peut s'envisager comme une relaxation dynamique douce, idéale pour traiter le mal de dos, la déperdition énergétique, le retour à une flexibilité physique et psychique.
Cette pratique, complétée par la visualisation et des souffles de nettoyage, dissout les angoisses, nous extrait rapidement des addictions de tout type, y compris celles de l'hyperactivité ou du bruit.

 

Yoga et condition de l'homme Occidental d'aujourd'hui.

Contre la dispersion attentionnelle on trouve la concentration avec ou sans objet ( visée étroite ou ouverte, Dhârana) et la méditation (Dhyâna).

Ces techniques sont très stabilisatrices, elles sont de plus efficientes très rapidement.
Il n'est pas étonnant de constater à quel point les centres de médiation ont fleuri en Europe ces dernières années.
En outre, seules quelques minutes de pratique chaque jour permettent d'obtenir des résultats appréciables.



Et enfin, si l'énergie vient à manquer, on pratiquera d'abord Asanas, Prânâyâmas, Mudras et bandhas,

toutes ces techniques d'éveil de la Kundalini auxquelles le blog est essentiellement consacré.

 

Yoga et condition de l'homme Occidental d'aujourd'hui.

Le plus difficile n'est donc pas de trouver une technique, car elles sont là, à notre disposition.
Le plus difficile est de ressentir notre état intérieur avec suffisamment de clarté pour appliquer la technique adéquate à chaque instant.

Se connaître, avec un regard bienveillant et distancié, est donc une vertu indubitable pour le cheminement intérieur.

80% à 90% des fonctionnements de l'individu sont communs à son espèce, on a donc des tendances globales qui permettent de mieux observer nos états intérieurs.

* Sommeil:   Insomnies, fatigue générale,émotivité exacerbée,contractures, douleurs de type inflammatoire, ou sensations de froid, et à d'autres stades, hallucinations, perte de vigilance,sont les symptômes d'une énergie trop Rajasique.
Yoga Nidrâ permettra d'améliorer la condition du moment.

* Stress:  Douleurs articulaires, dorsales,contractures, angoisses, tendance à la supplémentation ou à l'addiction... Le yoga Tibétain est la réponse .

* Troubles de l'attention: Distractions fréquentes, souffle insuffisant ou asynchrone, états quasi-hypnotiques... S'adonner à la concentration/méditation, et au fil de la journée à la Pleine Conscience.

* Manque d'énergie: Posture laxe, déprime, dermatoses, états mélancoliques, Immuno-défficiences, timidité, voix mal placée... Retourner à l'énergie par le yoga tantrique.

Yoga et condition de l'homme Occidental d'aujourd'hui.

Après chacun doit peauffiner la connaissance se lui-même, et ne pas enfermer ces symptômes ou pratiques dans des cloisons, mais agir le coeur ou l'esprit ouvert, avec recul, pour accepter d'adapter sa pratique aux gunas.

Tout est impermanent, rien ne dure toujours, mais ignorance et torpeur peuvent durer longtemps, si l'on n'y prend pas garde!
JP
06 74 00 92 97

Yoga et condition de l'homme Occidental d'aujourd'hui.